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第267章:书籍出版和民间法脉(1/2)

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等到年过完后,在过去了差不多一个月,《修行界通史》才正式发行出去。

毕竟初稿就是一些事情堆砌起来的,还要继续整理补充,精雕细琢,然后从定稿到修订出版,也都需要时间,而且不能干巴巴的就直接推出去了,那基本上没任何的知名度,谁来卖?

放新华书店里等着学校来订吗?

那不可能的。

一本急需对大众进行普及,安抚人心的书,还被赋予了一些上层意义,当然不能随便就扔书架上了。

它需要“宣传”。

于是在热热闹闹的过年期间,大家没事围着化界不胡里花哨的传统。

就是除此之外,全书分成的,那四个阶段的名称却是让修仙团等人折腾出来的,而作为一群敢想敢做的年轻人,风格如何也能猜到了。

那名字中二的让参与编纂的道人们看了都觉得有点羞耻。

但是他们就是一群工具人,没啥话语权,只能让对方肆意洒狗血了。

只是可惜,忙活了这么久,也才搞定一半。

出版发行第一版也就是开了个头而已。

作为一部史书,就算再怎么急切,只花费几个月匆忙上架也是能看出其中水分如何的。

君不见元朝用了那么短的时间编修出来的《宋史》,被后人diss了多久。

目前放出去的只能算是“简洁版”,很多事情都只是简单两三行,几十万字而已。

后面的补充版和精装版,都需要再次编著。

但那些可不光修仙团的事情了。

他们在三山道院安静待了几个月后,就打算拍屁股走人了。

能够传给老道士们的东西,他们早就用玉符存储好了,好让他们在以后再次出版的时候进行“翻阅整理”。

而对于道人们来说,即便修仙团的家伙当了甩手掌柜,他们的工作量大了,但仍旧任劳任怨。

一来这事做起来有意义,能够给他们这群老家伙积攒名声,二来能够从对方嘴里知道那么多料,畅游瓜田,已经让猹吃的很满足了。

话说玉符传念这方式可真是玄妙,完美符合了修仙人士的气质,虽然自己已经因为年纪过了不能修行,但能够接触相应的东西,也能幻想下修仙的感觉。

唉,年轻真好啊。

连续封闭了数月,三山道院终于再次对外开放了。

发行的那些《修行界通史》也被人抢购一空,在民间引起了不小的反响——

这咋整的?神话故事都被真人化了?

以前说的伏羲氏和神农氏都是确有其人?

那过去那些专家怎么说他们只是部落代表来着?

说句真的,要不是因为出版社印的是官方的号,大家都得怀疑下其中内容。

然后还有相应的外文版,也在其后不就被推出了。

并没有急功近利的到处传播,被首先盯上的,自然是靠近大夏的那几个国家。

而对于大夏这种在意识形态上的落笔,星条国方面当然是觉得不开心的。

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