第二百二十一章（1/2）

释方召来红牛闻舒英官，问明白三人的去留。大家都想先回天都城，再做打算。天都城中，罗家小院还在，闻舒英官可以住那里，娄罗还在，刹罗也还在三星殿，总要告诉两人一声。这时弥笙回来了，说道：“那我们走吧？”龙舟飞天而起，那边的贺老头自然在暗中跟着。

释方知道却没有理会，因为他并不怕贺老头动手，有龙舟在，防御无忧。再说释方还有一种法术可以通过龙舟使出，威力暴增，只是没有实用过。那是他通过炼化黄金蟒面具得来的，如今他对龙舟的操控已经又进了一步。龙舟从处的沙漠飞出，向东北方向飞了一天，然后准备直飞摩诃河上游，从上游顺流而下天都城。

释方这一路并没有刻意隐藏龙舟的踪迹，但贺老头显然不会动手，只是一直跟着他们，直到天都城北军营。大家总算松口气，虽然大家都想着贺老头只会要回神剑，不会杀几人，但一路以来，还是有些担心。现在总算是彻底安心啦，因为天都城外是不许飞行的，如果有谁胆敢在天都城飞行，那必会被各路强者撕成碎片。而龙舟可以凭借这一点，就可以进入天都城强者的保护，只是事后会麻烦一点。

龙舟来到牛津渡口上游一处无人的河岸上落入水中，然后顺流而下。现在的龙舟已与当时比赛时的龙舟形状大变，没有人认得出来，自然也不会有人围观。牛津渡外，红牛一人上了船，然后他站在河边看着龙舟离开，朝着天都城南门而去。贺老头自然也看见了，知道他们要回天都学院，而他的目的地是三星殿，他并不是去求仇，而是去寻求解决之道。

只是当贺老头要横渡大河的时候，龙舟就这样沉下了水里，消失不见，河面上只有龙舟消失时产生的漩涡。贺老头急着冲过去，只是哪里还有踪影。他本是飞禽不是水鸟，自然不熟水性，而这大河中央，他也不能久呆，不然被人认为是想潜入皇城，那可是水洗都不清。贺老头想起来回头去找红牛，也是不见踪影。

其实从龙舟上下来的不止红牛，还有闻舒英官与弥笙，另三人是借骨符下船的，就算事后贺老头发现了想动手，也要想想被发现的代价。释方采用这样的战术，并不是十分的必要，因为三星殿还在那里，释方总是要回去的。释方之所以这样做是因为有一件事他要去做，不想让贺老头等着。

龙舟一直往下，光线渐渐地变暗，灵气却越来越强，这是属于这里的神识感应吗？释方是通过龙血神针来御使龙舟，自然也能感到水中灵气的变化。释方似乎想起来什么，知道这是要去龙王庙。然后释方一惊，自己与龙舟的联系就被强行中断。龙舟失去了控制。敖德萨早就对他说过这里的事情，但也只是说不必惊慌，要做的就是让龙舟自主地运转，然后龙舟便会把他带到此行的目的地。

敖德萨去西海前，特意把龙舟留了下来并嘱咐释方回来后送到天都城河正中水下。后来释方也猜想过龙舟会把自己带去龙王庙，认为敖德萨自有其深意，却不想过程会让他这般惊喜。释方也没有多想，只是静静在感悟着龙舟内气息的变化，那气息深厚博大，如渊如狱。

释方曾感受过帝狱里黄金蟒的气息压迫，这感觉与那时的黄金蟒的境界差不多，但气息似乎又有不同。黄金蟒曾夺舍人身，却没有修行，而是以一个老头的样子守在那里。后来释方也听说过黄金蟒早已修到世间的巅峰，三头六臂的境界。现在龙舟的境界压迫就有如黄金蟒一般，气息却没有黄金蟒那般纯厚，多了一份孤高，让人有高山仰止之感。

龙舟还在前行，似乎是一条极长的路，光明就在前头，却是越走离得越远的感觉。这并不是释方通过龙舟得到的神识感应，而是龙舟本身传过来的。释方突然明白到：这是龙舟在变形，化成真正的“龙”形。婆罗大陆又把具有高阶修为的蛇妖称为龙，是因为那时的蛇妖往往能突破自己的原身化出四爪来。

龙舟是神器，可以随着御使者的神识转变形状，此时便是从舟形变成龙形。这就是敖德萨让释方感悟的东西？处于一个正在变化的空间中，领悟空间变化的妙义？往时释方也曾延展过龙舟的空间，但那种是外部控制。就好像拉抻一个面团，释方的神识是外部的抻面团的手。而现在的释方正处在“面团”的内里，真切地感受到内在变化的过程。

释方的神识感应渐渐地缩小，拉长，然后又有一种莫名的力量瞬间压迫了过来，似乎要把释方的神识磨灭摧毁。释方心里苦，但也只能自己承受，如果刚才就以神识传音告诉龙舟的御使者会不会好一点？释方神识传音道：“我是天都学院三星殿的释方。受好友敖德萨之托前来归还龙舟并拜见龙神。”这前一句是释方最早就会的，后一句蛇妖言却说的有些不太准。

那压迫性的元神之力并没有因为释方的话而停下来。而释方感到了身体正在达到一种临界的状态。那不是死亡也不是中阴，而是剥夺，把神识从身体中剥离出来。释方只能打坐凝神固守，使全身灵气与神识结合得更加的紧密，同时也有疑惑：神识是什么？一种液化的包含了见知的灵气？这是一个操着蛇妖言的声音伤心城市入释方神识中。

“我在你身上闻到的龙族的味道，快说你是怎么御使龙舟的？”

“我是通过某种特殊法器来达到的。”释方于痛苦中清晰地说道。

“带有龙族气息的法器？你好大的胆，胆敢杀我龙族。”

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