第二百二十二章（2/2）

“你能感应到什么？”少女也是炼药行家，直接试探释方的境界。

“烧仙草。”烧仙草是一种灵药，外用可以深入体表洗去人体污垢，内服可以清火热拔余毒，算是一种低级洗髓丹药。简单来说，释方对于烧仙草过敏。

“你等会。”少女一摆袖，把石盆里的灵液吸尽，然后又拿出一个不起眼的瓶子，让释方闻了闻，释方点头后，便倒入石盆。别看少女拿着的瓶子不大，却是个空间器物，装得下这一屋子那么多的水。

“这是没有烧仙草的方子。”

“你是装了多少样洗澡水啊？”释方放松下来，一边脱衣服，一边问少女。

“比你想的多。”少女从地上拾起释方的衣服，却没有发现一件法器，想起刚才那个访客也是没有一件法器，但释方能与那人相比吗？

“那好吧。”

少女没有从释方的法器探知释方的来历，也不再探查。因为这洗澡水可不是一般的灵药，算是特别的显真灵药。显真灵药通过皮肤或服用，聚集于人体灵气汇聚之外，便能使施术者看清来者身上的“秘密”。龙神并没有这样要求，但少女是龙神护卫，自然要尽责。释方身上也并不是都是神器，起码千鳞龙袖不是，但释方依旧带着龙袖，为了洗澡方便搓背。

当少女收到龙神可以见释方的信息，就来叫释方起身更衣。少女这次发动法术看得仔细，只见释方右手，腹心，眉间各有光彩，知道那是神器所在，不禁大为震惊。要知道一般修行能有一件神器已经是很难得的了，释方却有三件，而且是连她自己也分不清属性的神器。首先是腹心的紫金色，它不断吸收着释方的灵气，然后如潮汐般吞吐。少女之所以肯定那是神器，因为婆氏一族有类似的功用的神器。

然后是释方的右手，那里的灵气超乎寻常四境数十倍的聚集，就像是另一个丹田一般。释方的右手当然是龙血神针，只不过不再是过去的龙血神针，受到了钵盂灵气的影响。钵盂被释方合于腹心丹田处，情形就像少女所见，形成一种潮汐般的涌动。这是钵盂自身的特性，但同样影响着释方体内的其它神器。

钵盂原本是药鼎，具有融合药性的特点，自然也能融合四种属性的灵气，当钵盂进入释方体内，其体内的火与风属性在神识控制下，首先进入其中洗炼一番，然后钵盂便自行开始了灵气的吞吐。这灵气潮汐不断置换着释方体内的灵气，影响着释方的身体，也影响着他体内的另两件神器，龙血神针与过去石。

龙血神针本身是姜尚所制，水与金的至宝，但由于姜尚未成仙道，所以神器只能算是炼成了一半。后来姜尚陨落于轮回，龙血神针归了释方，这未完成的神器在释方的重新沟通下，变成了一个灵气源，为他驾御水属性法器提供灵气，另一方面火属性灵气周游全身之时也起到涤燥润气之效。

而过去石与钵盂都是太阴神一系的神器，相互影响之间更大。过去石是土属性，却能储存灵气，如果说钵盂提升汰换的是释方灵气，那过去石便是凝聚着释方的神识，为其打下了进阶五境的基础。四境以后，传法之师并不再特意传法，因为每个人的修行都是不一样的。释方曾在破幻境后说过一句话：“真空妙有。”那是他从幻境中得到了启发与领悟，是破幻后修行的纲领。他也是那样去做的。

相比大多数人，释方的真空妙有实在是难度太大。因为许多修行人在突破幻境中都会都会视一切为虚妄，不再持，不再执。但这一切与世传的太阳神功法又是冲突的，这便使得他们再难有寸进。而释方并不这样认为，他原来就认为任何人，世，事，都是有的，而不是虚的。这正于修行理念契合，所以精进无碍。

如果说四境是幻，是虚，那五境便是实，是有。而从幻如何到实，便是真空妙有的修行。后来画师与药师分别传了四境修行之法，为他参考。太阳神的五境功法便是于心中化生出太阳，而按太阴神的五境功法便是化生出天地万物。这两者有明确的目标都好说。释方要做的便是实现化生太阳与万物的妙有，如此便算是突破五境。

其实释方总结两咱修行方法，也知道四境以后便是神识的修行，所以着重从神识修行下手。四境以前神识越强，内外缚术越强，招式法术威力便越大。四境到五境，神识并没有太大差别，但灵气上了一个台阶。释方推衍过：四境神识不动，修真空妙有，五境修行灵气躯壳，最后一步是形成离体元神，到达六境。

那以真空妙有化生天地万物与太阳，是不是为了灵气躯壳？那妙有可不可以妙有一个灵气躯壳？释方现在就把过去石当成一个神识的躯壳来用。道理是这个道理，但做起来却是千难万难。释方的神识修行已经可以化生出太阳，但其真意却尚未掌握。

少女探查完释方的秘密，便把衣服重新给释方穿上。这衣服当然是洗过的，还经过香薰驱虫。一切弄完，才发现释方没洗头，少女凝神看去，想发现有没有不干净的地方，却发现释方有脸上有一层阻隔，像是法器，却完全探查不出来，心中暗暗记下。

释方终于从刚才那闭着的石门走入，却发现不止龙神一人，但人也不多，尚有一男子与龙神对坐。这时释方身后的少女越过释方，瞬间在两人的一旁设下第三张桌子，并摆上些吃食，然后请释方入座。

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