第二百一十二章 天道大道（2/2）

孙异成为金仙的日子不长，还忘不了人间的香火，所以他也很惆怅和迷惑。以力证道的人大都失败了，连传说中的盘古都失败了，这事看起来不太靠谱。以力证道的办法，就是对某个规则的理解超越了本方世界，这难度基本上相当于爱因斯坦的相对论之于牛顿经典物理的冲击了。

孙异自觉自己没有这样的机缘。

难道要用量变引起质变的“佛国寄托法”？这个秘法也是很神奇的，一步一步的积累佛国实力，等佛国衍化成真正的世界的时候，自己也就超脱本方宇宙的限制了。

但是一旦佛国有所损伤，那圣人的心境就会不圆满，甚至会跌落一个境界，这是不好的地方。

孙异此时已经有了地藏王菩萨传授的不灭金身法，并且修成了三头六臂的金身，之后只要在虚空中建立自己的佛国，即踏上了漫漫成圣路。

算了，也不操心了，等着吧。缘分到了，船到桥头自然直。

如今已经扫平了烛龙，夺回了巫族圣山，那巫族的气运自然会与自身相连，巫族又是本方天地的土著，也就是说孙异此时已是天地的宠儿，比别人还是有莫大的优势的。

巫界其实也有先天之宝，孙异手上就有一件神农鼎，这鼎是一团造化之气化形而出，成了鼎的样子，可不是说它先天就是个鼎。鼎乃后天人造之物，就好比先天五行旗一样，本体就是五团先天精气，被人发现的时候随着人的心意变化。若一喜欢旗帜的人看到就是旗帜，若一喜欢刀枪的看到就是刀枪，这就是先天之物的神奇之处。

可惜阴阳双木得用来重造日月，否则加上扶桑木和月桂木，孙异刚好也有三件先天之宝，可以用来斩却三尸，成为与三清比肩的圣人。

准圣，哎，和准将一样，毕竟听起来比上将还是差那么多呢。

孙异站在祖巫殿里浮想联翩，龙马和巨神也溜达了过来，巨神手持玉斧，另一手托着鸣鸿刀，虽然也是亚圣级高手，但那是天生地养的，没什么经验可以和孙异说。

这种代言人级别的亚圣，也就在本方天地护佑下可以无敌，出了本方天地说不定会被金仙给虐了。

龙马比巨神还是强大很多，此时的龙马已经有了半圣之体，但还出于幼年期，也就是说等它成年以后，说不定能成为圣人。毕竟前世的龙马就已经进了圣阶了。烛龙也是看到龙马之后，才义无反顾的死去了。它想的是龙马可以重新归来，那自己也一样可以。

“准备一下，咱们该回涂山了。”chapter;