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第二百二十一章 先天之秘(1/2)

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冥界广大,玄女又只能发挥凡仙实力,所以虽然奋力飞行,但自涂山到卢龙城仍需要一段时间,而且又不能从酆都城上空飞过,还需要绕一个圈子。

玄女变化成一只玄鸟模样,振翅高飞,孙异在炼妖葫中却感受不到外界气息。孙异第一次被收入这先天之宝当中,不知究竟,只能逐步探寻。

所谓先天,就是在本方天地生出之前就存在的物件。可能是上个纪元的遗存,也可能就是先天之精幻化。

比如神农鼎,也是先天之物,号称可以炼化一切,孙异曾细细感知过其元素构成,知道其如同元神一般,其实都可以千变万化,成为一个具体的物事不过是如人取一个名字一样,都是代号。神农鼎也可以化为神农旗,神农刀,神农马等等,但万物形成一个样貌都是有章可循,不是无缘无故诞生的。神农鼎在开天之前,应是一团混元之气,开天之后为炎帝所得,化为神农鼎。炼妖葫和招妖幡是天下独一无二的先天两合之宝,若单只一个孙异倒不用费这么多周章,先天之宝本就难得,能完美的结合在一起的更是少之又少,孙异只能庆幸玄女没有诛仙剑阵在手,那还非四圣齐至不能破。

先天之物非得到圣阶才能探寻到其奥妙所在,圣人窥破天地奥秘,不受本方天地限制才能做到天地坏而我独存,万劫不灭是混元。

孙异初入圣阶,对先天之物产生了浓厚的兴趣,他掏出神农鼎,细细观瞧,并与炼妖葫、招妖幡中的世界相比对,试图找出其共同点。

神农鼎中也有一方世界,封印了世间种种奇花异草、走兽飞禽,凡是被神农鼎炼化过的事物,都会将其精华的一部分存储于鼎内的世界。鼎内世界可以算得上是一个小空间,孙异尝试探寻过,发现神农鼎也是有创世的意图的,所以炼化了无数种生物,形成了一个堪比大千世界物种的地方,并且自成体系循环往复。

若有一天这鼎内的世界如佛国一般转化成真实的世界,是不是就可以超脱了?

器物也会成为圣人,这是一个大胆的想法。但为什么不可能呢?先天之物都可以诞生器灵,这器灵并非先天之宝,但却生动灵活,不见神农鼎的器灵转生人间,都成了三皇之一的神农氏了么?

咦?孙异忽然想起了那个粉雕玉琢的小孩常昊,他不就是招妖幡的器灵么?当时玄女布下了好大一盘棋,隐藏着连环三杀:第一先是让老常下手,若能将孙异捉住直接送去冥界自然是最省事的;若孙异成为金仙之后老常失手了,则让常昊出手,献出先天之宝招妖幡,当孙异贪图至宝,将自己的神魂附着于招妖幡上时,自然就成为“奴隶”;若这一招还不管用,玄女就会直接降临,以亚圣之尊还搞不定一个区区的金仙?

可惜孙异就是那么的“不识抬举”,居然大摇大摆的走了,气的玄女七窍生烟,若不是地藏王的警示,她肯定是要直接废掉孙异的。

孙异琢磨着玄女现在未必敢动自己,但是把自己装在这炼妖葫中又能装多久呢?地藏王菩萨肯定不会容忍自己失踪太久,这样一来,妖族和巫族、鬼族的布局就乱了。除非,除非玄女准备甩开地藏单干,但她有这个本钱硬扛酆都大帝和青华大帝两大亚圣级高手么?

“常昊,常昊。”孙异嘴里念叨着,心里却在想这娃娃的下落。器灵对宝物来说,是一种强大的加成,相当于宝物拥有了自己的生命,这样总比亚圣本人分出一丝神念去操控要爽的多。

玄女进入冥界,不可能把常昊丢在泰山不管,那样万一道神两家使个坏,那损失可就大了。

所以……

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