第二百二十一章 先天之秘（1/2）

冥界广大，玄女又只能发挥凡仙实力，所以虽然奋力飞行，但自涂山到卢龙城仍需要一段时间，而且又不能从酆都城上空飞过，还需要绕一个圈子。

玄女变化成一只玄鸟模样，振翅高飞，孙异在炼妖葫中却感受不到外界气息。孙异第一次被收入这先天之宝当中，不知究竟，只能逐步探寻。

所谓先天，就是在本方天地生出之前就存在的物件。可能是上个纪元的遗存，也可能就是先天之精幻化。

比如神农鼎，也是先天之物，号称可以炼化一切，孙异曾细细感知过其元素构成，知道其如同元神一般，其实都可以千变万化，成为一个具体的物事不过是如人取一个名字一样，都是代号。神农鼎也可以化为神农旗，神农刀，神农马等等，但万物形成一个样貌都是有章可循，不是无缘无故诞生的。神农鼎在开天之前，应是一团混元之气，开天之后为炎帝所得，化为神农鼎。炼妖葫和招妖幡是天下独一无二的先天两合之宝，若单只一个孙异倒不用费这么多周章，先天之宝本就难得，能完美的结合在一起的更是少之又少，孙异只能庆幸玄女没有诛仙剑阵在手，那还非四圣齐至不能破。

先天之物非得到圣阶才能探寻到其奥妙所在，圣人窥破天地奥秘，不受本方天地限制才能做到天地坏而我独存，万劫不灭是混元。

孙异初入圣阶，对先天之物产生了浓厚的兴趣，他掏出神农鼎，细细观瞧，并与炼妖葫、招妖幡中的世界相比对，试图找出其共同点。

神农鼎中也有一方世界，封印了世间种种奇花异草、走兽飞禽，凡是被神农鼎炼化过的事物，都会将其精华的一部分存储于鼎内的世界。鼎内世界可以算得上是一个小空间，孙异尝试探寻过，发现神农鼎也是有创世的意图的，所以炼化了无数种生物，形成了一个堪比大千世界物种的地方，并且自成体系循环往复。

若有一天这鼎内的世界如佛国一般转化成真实的世界，是不是就可以超脱了？

器物也会成为圣人，这是一个大胆的想法。但为什么不可能呢？先天之物都可以诞生器灵，这器灵并非先天之宝，但却生动灵活，不见神农鼎的器灵转生人间，都成了三皇之一的神农氏了么？

咦？孙异忽然想起了那个粉雕玉琢的小孩常昊，他不就是招妖幡的器灵么？当时玄女布下了好大一盘棋，隐藏着连环三杀:第一先是让老常下手，若能将孙异捉住直接送去冥界自然是最省事的；若孙异成为金仙之后老常失手了，则让常昊出手，献出先天之宝招妖幡，当孙异贪图至宝，将自己的神魂附着于招妖幡上时，自然就成为“奴隶”；若这一招还不管用，玄女就会直接降临，以亚圣之尊还搞不定一个区区的金仙？

可惜孙异就是那么的“不识抬举”，居然大摇大摆的走了，气的玄女七窍生烟，若不是地藏王的警示，她肯定是要直接废掉孙异的。

孙异琢磨着玄女现在未必敢动自己，但是把自己装在这炼妖葫中又能装多久呢？地藏王菩萨肯定不会容忍自己失踪太久，这样一来，妖族和巫族、鬼族的布局就乱了。除非，除非玄女准备甩开地藏单干，但她有这个本钱硬扛酆都大帝和青华大帝两大亚圣级高手么？

“常昊，常昊。”孙异嘴里念叨着，心里却在想这娃娃的下落。器灵对宝物来说，是一种强大的加成，相当于宝物拥有了自己的生命，这样总比亚圣本人分出一丝神念去操控要爽的多。

玄女进入冥界，不可能把常昊丢在泰山不管，那样万一道神两家使个坏，那损失可就大了。

所以……

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